چکیده :
ترجمه ماشینی:
پلورالیسم فلسفی معاصر اجتناب ناپذیری و مشروعیت دیدگاه‌ها و ارزش‌های اخلاقی متعدد را به رسمیت می‌شناسد و جداسازی اصول مرتبه بالاتری را که بر مبنای آن نظریه عدالت استوار است، دشوار می‌سازد.
راینر فورست، یکی از اعضای برجسته جدیدترین نسل فیلسوفان مکتب فرانکفورت، که برای رویارویی با این چالش قیام می‌کند، ساختاری «مستقل» از عدالت را تصور می‌کند که بر اساس آنچه او حق اخلاقی اساسی برای توجیه می‌نامد، شکل می‌گیرد.
فورست با شناسایی این حق از منظر فلسفه اخلاق آغاز می کند.
سپس، از طریق یک تحلیل انتقادی مبتکرانه و دقیق، مؤلفه های اصلی عدالت اجتماعی و سیاسی - آزادی، دموکراسی، برابری و مدارا - را به هم پیوند می دهد و آنها را به حق توجیه می پیوندد.
نظریه حاصل، «قدرت توجیهی» را به عنوان مسئله اصلی عدالت در نظر می گیرد، و فورست استدلال می کند که با اتخاذ این رویکرد، می توانیم اصول عدالت را به صورت گفتمانی، به ویژه در رابطه با عدالت فراملی و مسائل حقوق بشر، «ساخت» کنیم.
فورست در حالی که نظریه خود را می سازد، با کار فیلسوفان انگلیسی-آمریکایی مانند جان رالز، رونالد دورکین و آمارتیا سن و نظریه پردازان انتقادی مانند یورگن هابرماس، نانسی فریزر و اکسل هانت درگیر می شود.
فورست با موضوعات متعدد، از سیاست و قانون گرفته تا اعتراض اجتماعی و مفاهیم فلسفی عقل عملی، ادعاهای متضاد را حول یک نظریه منفرد و کشسان درباره عدالت گرد می آورد.
contemporary philosophical pluralism recognizes the inevitability and legitimacy of multiple ethical perspectives and values, making it difficult to isolate the higher-order principles on which to base a theory of justice.
rising up to meet this challenge, rainer forst, a leading member of the frankfurt school's newest generation of philosophers, conceives of an "autonomous" construction of justice founded on what he calls the basic moral right to justification.
forst begins by identifying this right from the perspective of moral philosophy.
then, through an innovative, detailed critical analysis, he ties together the central components of social and political justice—freedom, democracy, equality, and toleration—and joins them to the right to justification.
the resulting theory treats "justificatory power" as the central question of justice, and by adopting this approach, forst argues, we can discursively work out, or "construct," principles of justice, especially with respect to transnational justice and human rights issues.
as he builds his theory, forst engages with the work of anglo-american philosophers such as john rawls, ronald dworkin, and amartya sen, and critical theorists such as jürgen habermas, nancy fraser, and axel honneth.
straddling multiple subjects, from politics and law to social protest and philosophical conceptions of practical reason, forst brilliantly gathers contesting claims around a single, elastic theory of justice.
نویسنده :
(جفری فلین) Rainer Forst, Jeffrey Flynn (راینر فورست)
منبع اصلی :
http://libgen.rs/book/index.php?md5=7C435CD6239FEAE74214A5A11BF7AFA6
فروست:
New Directions in Critical Theory
یادداشت :
The Right to Justification: Elements of a Constructivist Theory of Justice (New Directions in Critical Theory)
توضیحات فیزیکی اثر :
364 صفحه
نوع منبع :
کتاب
,
کتابخانه عمومی
فهرست مندرجات:
Table of contents :
Cover......Page 1
Title......Page 3
Copyright......Page 4
Contents......Page 5
Preface......Page 7
Translator's Note......Page 9
Introduction: The Foundation of Justice......Page 13
Notes to 1. Practical Reason and Justifying Reasons......Page 280
Part 1 FOUNDATIONS: PRACTICAL REASON, MORALITY, AND JUSTICE......Page 23
I. Reason and Justification......Page 25
II. Rational Grounding and Reasonable Justification......Page 26
IlI. Moral Justification......Page 30
IV. Reasons and Motives......Page 35
V. The Ground of Morality......Page 43
2. Moral Autonomy and the Autonomy of Morality: Toward a Theory of Normativity After Kant......Page 55
Notes to 2. Moral Autonomy and the Autonomy of Morality......Page 294
3. Ethics and Morality......Page 74
Notes to 3. Ethics and Morality......Page 297
4. The Justification of Justice: Rawls's Political Liberalism and Habermas's Discourse Theory in Dialogue......Page 91
I. The Idea of an "Autonomous" Conception of Justice......Page 92
II. Non metaphysical Versus Postmetaphysical Justice......Page 94
Ill. The Moral Justification of Principles of Justice......Page 104
IV.The Co-Originality of Human Rights and Popular Sovereignty......Page 113
V. Toward a Critical Theory of Justice......Page 128
Notes to 4. The Justification of Justice......Page 304
Part 2 POLITICAL AND SOCIAL JUSTICE......Page 135
5. Political liberty: Integrating Five Conceptions of Autonomy......Page 137
Notes to 5. Political liberty......Page 313
I. The Contested Concept of Toleration......Page 150
II. The Permission Conception......Page 152
III. The Respect Conception and the Ambivalence of Liberalism......Page 153
IV: Bayle's Justification of Toleration......Page 155
V. Autonomy and Respect......Page 156
VI. Ethics and Morality......Page 159
VII. Applications......Page 161
VIII. A Critical Theory of Toleration......Page 163
Notes to 6. A Critical Theory of Multicultural Toleration......Page 317
7. The Rule of Reasons: Three Models of Deliberative Democracy......Page 167
I......Page 168
II......Page 175
III......Page 185
Notes to 7. The Rule of Reasons......Page 321
I. The Contested Concept of Social Justice......Page 200
II. A Reflexive Conception of Social Justice......Page 206
Ill. Two Conceptions of "Participatory Justice"......Page 210
Notes to 8. Social Justice, Justification, and Power......Page 326
Part 3 HUMAN RIGHTS AND TRANSNATIONAL JUSTICE......Page 213
9. The Basic Right to Justification: Toward a Constructivist Conception of Human Rights......Page 215
I. Cultural integrity and the Right to Justification......Page 217
II. Moral and Political Constructivism......Page 225
IlI. Rights, Duties, and Institutions......Page 233
IV. Conclusion: Toward a Critical Theory of Human Rights......Page 239
Notes to 9. The Basic Right to Justification......Page 329
10. Constructions of Transnational Justice: Comparing John Rawls's The Law of Peoples and Otfried Hoffe's Democracy in the Age of Globalization......Page 241
I. The Law of Peoples......Page 242
II. Globalized Democracy......Page 247
Ill. Limits of Contractualism......Page 251
Notes to 10. Constructions of Transnational Justice......Page 334
11. Justice, Morality, and Power in the Global Context......Page 253
Notes to 11. Justice, Morality, and Power in the Global Context......Page 335
12. Toward a Critical Theory of Transnational Justice......Page 263
Notes to 12. Toward a Critical Theory of Transnational Justice......Page 336
Notes to Introduction: The Foundation of Justice......Page 279
Bibliography......Page 341